拔茅以征，冒处清流之末，及瓜以往，曾无累月之淹。比如自己曾经的伯乐张奂，即便其赋闲隐退，自己也从未曾遗落孝敬，可惜这人以阵营成见而枉顾故交情谊，不愿推轮捧毂为国举贤荐能，难怪现如今知交零落声名狼藉，前车后辙当引以为鉴，予其惩而毖后患，这血缘姻亲乃至宗**理关系都是不可避免的羁绊，与其考验人性倒不如自己加重筹码。
收拾略微发散的思维，董卓一脸和气的安抚李儒，将此番变故定性为郭汜巡检河东遭遇大贤良师勾连郡内豪强意图不轨，诛凶殄逆未果后侥幸生还，再晓谕郡内诸县安常守分示以祸福，切勿僭越忤逆或是藏贼引盗以惹祸招愆，倘若不法之徒交臂历指束手就擒自然法外开恩。
如此既能以此应对朝廷的闻询以及诏令，顺便还能乞求些许物资及管制武备以强壮自身，可谓养寇自重，又能威吓那些负固不宾干纪放命的郡内豪强，此后便可名正言顺以杀鸡儆猴假公肥私，使人不敢置喙，九伐之道既敷，八法之化自理，这河东膏腴险峻之地便是他董卓熊据虎跱杖钺一方的根基所在。
至于张角则依旧保持原来的态度，听之不闻视而不见，不过大可将其行踪所在透漏出去，惠而不费，毕竟世上总有鸟为食死而又不自量力的游侠豪强或者痴鼠拖姜拨草寻蛇的忠贞之士，愿意挺身而出为国除贼，虽然可能并不会真能将大贤良师枷脰械手绳之以法，但纷沓而来的寻衅滋事总能令其不胜其扰，忍气吞声可不是西凉豪桀做派。
一言而颠倒是非，反手以搅动风云，这便是体制或者权势的威慑所在。
董卓更是嘱托李儒配合飞熊军统帅李傕前去钞掠被镇压的地主豪强，郭汜行事不周以致横生波折，自然需要惩戒以示法度，牛骥以并驾而俱疲，工拙以混吹而莫辨，是以妄赏不劝妄罚不畏，赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。有功于前有败于后，不为损刑；有善于前有过于后，不为亏法。
而人欲自见其形必资明镜，君欲自知其过必待忠臣，李儒显然符合成为这股肱腹心的要求，出身贫微虽饱读经义才智绝伦，但也与家学渊源的同类还是相差甚远，修行事宜妄想无师自通无异于痴人说梦，这番任命便是给予李儒机会，若能在郡县豪强收藏中寻觅到些许珍藏典籍，一朝踏入道途也未尝不可，毕竟儒学明志养神本就胜人一筹，如此董卓反而收割更多。
易曰不远复无祗悔，董卓一时念起似乎明悟了用人之道，封建宗法本就推崇任人唯亲，可惜董卓自身便是破落豪强人丁单薄，兄弟三人子嗣不胜，陇西董氏五服之内也鲜有船骥之托栋梁之用，两个女婿倒是一时之选，可惜随陆无武绛灌无文，人常言莫邪为钝铅刀为铦以至于珠投璧抵骥服盐车，自己若想翻云覆雨斡旋乾坤，必然要披沙剖璞四通辐辏以鸿渐盈阶振鹭充庭，而理念认同及彼此信任却是根本问题。
所以董卓想到商周封神传说中文王百子的逸闻，当然中山靖王似乎也一百多个酒囊饭袋，所以按照后世买办阶级造不如买的经济理念，生养不如认领，毕竟先天限制难以控制血缘繁衍，但宗**理的认定却有足够的操作空间，此时朝廷两任皇帝都是宗室旁支继位，自己选些德才兼备的隋珠荆玉贴上标签收入囊中又有何不可。
一时间董卓不由得志得意满，仿佛看到了自己将来挥斥方遒指点江山的意气风发，言辞间也变得杀伐果断，犹如一朝暴富要买两碗卤煮，吃一碗倒一碗，以示壕无婊情。
对于董卓轻描淡写便将数十名劫后余生的部卒尽数划入战殁，李儒神色不变习以为常，这个时代最不值钱的便是人命，文明进程就是一部战争史，争地以战杀人盈野，争城以战杀人盈城，此所谓帅土地而食人肉，罪不容於死，更可况饥馑瘟疫山崩河决间更是不计其数，时代的尘埃落入平常人身上便是压垮世界的大山，但对权贵而言，些许人命不过草芥。
而李儒正是要摆脱这种命运，只不过是独善其身。
须臾，便有持符信的传令轻骑出衙奔赴各处，肉食者甚至都不曾亲身看一眼，无数人的命运便被三言两语确定下来，河东郡暗潮涌动轰然运转。
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